敦煌莫高窟发现万卷千年经书,他跑800里去报官,官员:一边去

今日绵阳 阅读(1306)

敦煌莫高窟是世界着名的历史文化宝库。它在世界历史上享有盛誉。今天,敦煌莫高窟的大部分文物已经消失,只留下斑驳的壁画和沧桑。面对这个艺术宝库,我们经常后悔感叹。从受损的壁画中,我们也可以想象出过去的敦煌莫高窟的壮丽景色。然而,这个宝库的发现和挖掘经历了很多曲折。

0?fmt=jpg&size=53&h=480&w=640&ppv=1

敦煌莫高窟已有1600多年的历史。它们建于十六国时期。唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》的记录:秦朝(366年)的第二年,僧人勒尊穿过这座山,突然看到金色的光芒照耀着,就像现在的佛像一样,所以第一个洞穴被砍上了岩壁。从那时起,法良禅师和其他人继续修建洞穴并练习冥想,称为“莫高窟”,意为“沙漠的高度”。

0?fmt=jpg&size=40&h=321&w=600&ppv=1

此后,所有僧人都曾在敦煌莫高窟或实践过,或参观过,特别是在北魏,敦煌莫高窟发展迅速。当时的统治者信仰佛教,敦煌莫高窟成为政府的佛教圣地。钦佩。在武则天时期,敦煌莫高窟有数千个洞穴。在此期间,敦煌莫高窟虽然无数次战争,但保存完好,成为世界着名的佛教圣地和文化象征。

svg+xml;utf8,

然而,在元代,敦煌莫高窟开始衰落。政府停止建设敦煌莫高窟。由于统治区逐步向中原发展,敦煌逐渐成为偏远的边远地区,逐渐被政府和人民所排斥。直到1900年,光绪二十六年,藏传佛教经典的发现才引起了敦煌莫高窟的关注和关注。许多西方学者,甚至传教士和间谍都利用西方势力入侵中国。潜入中国内地和敦煌,走私和抢劫中国文化宝库,无数文物流入其他国家,难以回到祖国。

svg+xml;utf8,

其中,敦煌莫高窟的大量文物遗失。当时,西方探险家如英国斯坦,法人Pelliot,日本橙瑞超,俄罗斯伊登堡跟随敦煌,肆无忌惮地从王道士手中骗取了大量藏传佛经,导致藏族洞穴被文物掠夺,其中大部分被遗弃。敦煌莫高窟的宝库被蹂躏,与一位关键人物密切相关。这个人是敦煌莫高窟宝库淘宝的守护者。那么这位国王道士呢?

svg+xml;utf8,

王道士,原名王元珍,原籍湖北人。他原来是陕西人。由于家人的痛苦,他被转移到敦煌。从那以后,他作为一名道士走在各党派之间并维持生计。在敦煌旅游期间,王道士为这个巨大的文化宝藏发现了敦煌莫高窟。王道士想第一次去报社。他希望政府能够关注敦煌莫高窟的保护。出于这个原因,他跑了800多英里,跑到当地政府向官方政府报告这一发现。王道士甚至拿了几卷经文,但当地官员的反应令他失望。当地官员随意翻过经文,用轻蔑的语气对王道士说:我还没写这个词。好!得到它了!回去等待新闻。毕竟,用几句话送来的道士仍然不情愿。他一再想与政府取得联系,甚至给远离北京的慈禧太后写了一封信。他希望慈溪能够关注敦煌文物的保护,但都以失败告终。

svg+xml;utf8,

在这个时候,清朝正处于内外的困境之中。王朝的权力已经使清朝濒临死亡。腐败的官僚机构搜遍了各地的人们。怎么可能分配银来修复一堆破碎的文物?沮丧的王道士看着敦煌莫高窟中珍贵的万卷经文,只能摇头叹息。然而,有一天,当王道士访问国宝时,他在敦煌莫高窟发现了几个幽灵。洞穴中的外国人探索了他们的大脑。乍一看,他们知道他们是文物盗贼。王道士想告诉官员抓住这些外国鬼子,但在思考之后,他改变了主意,长期的贫困生活造成了他的衣服,食物,住所和交通工具。没有登陆,再加上政府官方态度的失望,王道士做出了一个大胆的决定,正是这一决定让历史对他的评价感到困惑。

svg+xml;utf8,

王道士一遍又一遍地思考,正准备与这些外国人达成协议。这些外国鬼子是英国斯坦因,后来在历史上有名,副博希赫,日本橙瑞超,俄罗斯伊登堡等人。当他们潜入洞穴准备偷走壁画时,王道士静静地站在他们身后,看着他们在做什么。他想把这些文物和壁画卖给西方人。他们高兴极了。对于外国人来说,这些清代官员眼中的壁画和破烂的经文都是宝贵的财富。为了确保大胆和入室盗窃,老道士的奖励是什么?

svg+xml;utf8,

在王道士收到钱后,他确实为这些西方人提供了很多信息和便利。从那时起,这些国宝就飞到了海外。薄熙来和他本人说,他所拿的论文几乎是敦煌最有价值的。他填写了斯坦因更为珍贵的经文和语言学,考古学上有价值的6000多册和一些卷轴,里面装满了10辆推车并运往巴黎。这些收藏大部分都捐赠给了大英博物馆和印度的一些博物馆。大英博物馆现在有大约个与敦煌有关的藏品。它是世界上最大的敦煌文物收藏品。王道士也是一个民族罪人。

svg+xml;utf8,

然而,有多少人知道王道士的举动真是不得已而为之。他与外国人进行这些交易的原因主要是用这笔钱来修复和保护敦煌莫高窟的其他国宝。虽然一些国宝已被修复,但它们是无法承认的。莫高窟位于山坡上,高30米,长2000米。可能没有王道士的破坏性修复和一些散落着国宝的银子。我们的莫高窟已不复存在。因此,我们不能简单地将敦煌莫高窟的破坏归咎于王道士的个人贪婪,而是时代的悲剧和整个国家的悲剧。毕竟,个人努力仍然是对抗时代的堕落,守护着敦煌莫高窟的生活。道教之王最终在这里死去,永远成为敦煌的一部分。

参考文献:《敦煌莫高窟》